{"id":666,"date":"2024-04-16T14:01:24","date_gmt":"2024-04-16T14:01:24","guid":{"rendered":"https:\/\/nathaliebekhouche.fr\/?p=666"},"modified":"2024-04-17T10:39:22","modified_gmt":"2024-04-17T10:39:22","slug":"terra-de-encuentro-lugar-de-paso-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nathaliebekhouche.fr\/?p=666","title":{"rendered":"TERRA DE ENCUENTRO, LUGAR DE PASO \u2013 2022"},"content":{"rendered":"\n
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Edition r\u00e9alis\u00e9e dans le cadre de la r\u00e9sidence itin\u00e9rante de cr\u00e9ation textile des Alliances fran\u00e7aises du Mexique, papier et graphite pour le dessin de premi\u00e8re de couverture
Installation r\u00e9alis\u00e9e au Museo Historico de Atlacomulco (impressions noir et blanc sur papier, cimaise en bois)<\/p>\n\n\n\n

Terra de Encuentro, Lugar de Paso<\/em> est pi\u00e8ce une r\u00e9alis\u00e9e dans le cadre de la r\u00e9sidence itin\u00e9rante de cr\u00e9ation textile des Alliances fran\u00e7aises du Mexique.
Pens\u00e9 sous la forme d’un tissage po\u00e9tique et symbolique, le texte et les images contenus dans cette \u00e9dition mettent en relation les d\u00e9couvertes faites dans les diff\u00e9rents territoires et mus\u00e9es mexicains avec des recherches men\u00e9es dans des lieux de patrimoines officiels et officieux ornais (mus\u00e9es, maisons familiales…).
Au fil de la r\u00e9flexion, le r\u00e9cit d\u00e9voile les liens \u00e9tranges et logiques qui entrem\u00ealent les deux pays, r\u00e9v\u00e9lant ainsi leur pass\u00e9 colonial, industriel et culturel commun. Au del\u00e0 du tissage symbolique, ce texte, accompagn\u00e9 des photographies de recherches, interroge tant les concepts d’universalit\u00e9 que de mouvement. <\/p>\n\n\n\n

Vues de l’\u00e9dition fabriqu\u00e9e \u00e0 l’Alliance fran\u00e7aise de Tlaxcala, 2022, Tlaxcala et de l’exposition r\u00e9alis\u00e9e au Museo Historico de Atlacomulco, 2022, Atlacomulco<\/p>\n\n\n\n

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\u00a0\u00bb El Tejido : Entre territorialidad e itinerancia \/\/ Atlacomulco : Terra de encuentro, lugar de paso<\/p>\n\n\n\n

Una de las primeras cosas que llamaron mi atenci\u00f3n en Atlacomulco fue esta frase, escrita en los murales de la Presidencia : \u00ab Atlacomulco : Tierra de encuentro, lugar de paso \u00bb.
La primera etapa de mi residencia itinerante en M\u00e9xico fue preguntarme : \u00bfqu\u00e9 significa encontrarse? Me encuentro aqu\u00ed, en Zacatecas \u00bfqu\u00e9 puedo ver? \u00bfcu\u00e1les son las caracter\u00edsticas de este pa\u00eds? no, de esta regi\u00f3n\u2026 no, de esta ciudad\u2026 \u00bfde este lugar? \u00bfd\u00f3nde me encuentro? \u00bfqu\u00e9 encontr\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

Si pudiera encontrar algunas pistas para explicar estas sencillas preguntas, no pod\u00eda preguntarme otra cosa tan importante de este viaje : el paso. No lo hab\u00eda pensado antes de llegar a Atlacomulco.
Me encuentro en alg\u00fan lugar, pero tambi\u00e9n estoy de paso. \u00bfQu\u00e9 significa estar de paso? \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre encontrarse y estar de paso?
Encontr\u00e9 una respuesta que me satisfizo en el lenguaje textil aqu\u00ed, en Atlacomulco. Encontr\u00e9 muchas cosas en Atlacomulco. Pero, lo m\u00e1s extra\u00f1o es que encontr\u00e9 mi propia historia en Atlacomulco. Un tejido, en el espacio, y en el tiempo.
Una tela espacio-temporal viva.<\/p>\n\n\n\n

Se dice que la historia es una cosa rara. Se divide entre una forma definitiva, concreta y otra m\u00e1s abstracta, indefinible. La primera forma se puede ver f\u00e1cilmente en los museos. La segunda se encuentra en las calles, se lee en los objetos, en las palabras, las costumbres\u2026 Pero, realmente, la segunda forma no tiene textura, no tiene frontera u objetividad.
Para entender la historia, antes de tener la capacidad de entender lo que podia ver afuera, visit\u00e9 los museos. La Historia.
La primera parte.<\/p>\n\n\n\n

El Museo de Antropolog\u00eda e Historia del Estado de M\u00e9xico, ubicado en Toluca y el Museo Hist\u00f3rico de Atlacomulco nos cuentan la historia de manera lineal. El tiempo se desarrolla, la humanidad se construye. De la Tierra al cielo.
Desde la Tierra, construyeron el Cielo.<\/p>\n\n\n\n

Esta historia me pareci\u00f3 familiar\u2026 Ten\u00eda la impresi\u00f3n de que alguien ya me la hab\u00eda contado, varias veces. Ten\u00eda el sentimiento de que esta historia era la m\u00eda tambi\u00e9n. Pero, no soy \u00ab de aqu\u00ed \u00bb \u00bfde d\u00f3nde soy?
El gu\u00eda de Toluca me repiti\u00f3 siempre \u00ab hablamos de la humanidad, construimos la humanidad \u00bb. Soy humana, soy de la tierra tambi\u00e9n. Entend\u00ed\u2026<\/p>\n\n\n\n

Afuera \u00bfqu\u00e9 encontr\u00e9? \u00bfqu\u00e9 pod\u00eda encontrar? \u00bfentender? \u00bfalcanzar?<\/p>\n\n\n\n

Los textiles que vi en los museos se encontraban tambi\u00e9n en la calle, afuera, \u00ab en la vida \u00bb. Los mismos materiales, los mismos colores, los mismos dise\u00f1os. \u00bfde d\u00f3nde vienen? \u00bfc\u00f3mo se transmitieron? no pod\u00eda encontrar las respuestas\u2026 Estos dise\u00f1os tambi\u00e9n me parec\u00edan familiar, estos gestos tambi\u00e9n me parec\u00edan familiar\u2026
\u00bfQu\u00e9 significa tejer? \u00bfqu\u00e9 significa encontrar? \u00bfqu\u00e9 significa estar de paso?<\/p>\n\n\n\n

Aunque algunas de las tejedoras no sab\u00edan hablar de los dise\u00f1os, o tal vez, no quer\u00edan, una de ellas nos transmiti\u00f3 los s\u00edmbolos, el significado de los colores y formas. Ten\u00eda mucho que ver con una visi\u00f3n subjetiva, religiosa, cosmog\u00f3nica. \u00ab No se leer, no se escribir. Los dise\u00f1os textiles son mi idioma, son mis palabras. \u00bb
La entend\u00ed. Comparto.
Los dise\u00f1os textiles nos cuentan historias. Nos dan informaci\u00f3n valiosa sobre el desarrollo humano, su constante movimiento.
El movimiento vital.<\/p>\n\n\n\n

Me encuentro aqu\u00ed para hablar de la territorialidad y de la itinerancia. Los dise\u00f1os textiles y los \u201csavoir-faire\u201d (saber hacer) aqu\u00ed tambi\u00e9n hablan de territorialidad y de itinerancia. \u00bfC\u00f3mo?
Pregunt\u00e9.
\u00ab \u00bfC\u00f3mo se llama esta tela?
– Yakar
– \u00bfJacquard?
– S\u00ed. Para hacer la falda tradicional. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Jacquard\u2026.
Se dice que Jacquard no solo invento la primera m\u00e1quina mec\u00e1nica, sino que permiti\u00f3 la tercera revoluci\u00f3n masiva: la industrializaci\u00f3n.
Desde este punto, me parec\u00eda que la humanidad empezaba a formar una maza uniforme, caminando a la misma velocidad, en la misma direcci\u00f3n. Me parec\u00eda que la humanidad era un coraz\u00f3n latiendo al un\u00edsono.
Desde este momento, los objetos empezaron a viajar m\u00e1s r\u00e1pidamente, en todas partes del mundo.
La cultura se estandariz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Pero\u2026 \u00bfpodemos, realmente, afirmarlo? no\u2026 no lo s\u00e9.
Quiz\u00e1s los objetos son tejidos m\u00e1s complejos, m\u00e1s espec\u00edficos.
Quiz\u00e1s, los territorios son espacios concretos donde las cosas se mezclan.
Quiz\u00e1s, no podemos comparar, solo compartir\u2026<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s ciertas cosas tienen v\u00ednculos secretos sin poder explicarlos.
Quiz\u00e1s contar la historia de un lugar espec\u00edfico ayuda a contar una historia m\u00e1s universal. Ayuda a compartir, a tejer v\u00ednculos.
Quiz\u00e1s el parecido de ciertos \u201csavoir-faire\u201d (saber hacer), ciertas costumbres ayudan a formar estos v\u00ednculos humanos.
Quiz\u00e1s la fuerza y la violencia tambi\u00e9n\u2026<\/p>\n\n\n\n

Pero\u2026
Me gusta pensar que los textiles y los \u201csavoir-faire\u201d son lugares donde las cosas se encuentran. Tambi\u00e9n me gusta pensar que son lugares donde las cosas est\u00e1n de paso. Y entonces, como un idioma vivo, evolucionan con los humanos que lo hablan.
Es lo que entend\u00ed, en Atlacomulco, Tierra de encuentro, lugar de paso. Siempre en movimiento.
Como lo que entiendo. Como lo que pienso. Como lo que tejo.
Siempre, en movimiento.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Atlacomulco, Oct. 2022<\/p>\n\n\n\n

Nathalie Bekhouche
correcci\u00f3n de pruebas : Maricel Nicolas Lara<\/p>\n\n\n

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